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第一二四五章子子孙孙永传续 (第2/4页)
;如比三条腿的金鸦好热闹爱聊天并且喜欢一切亮晶晶的东西… 生命初长成。 后世人看来⾼⾼在上的神兽圣灵,那时拿人眼中稚嫰可爱的娃娃。 不过‘娃娃’的数量并不多,繁衍能力大都低下,维持种族延续是够了,但无法向树木野草花鸟游鱼那般将种群无尽扩大。 新世界的娃娃们会本能的呑吐天地灵气,但是还没到自觉修行、主动探索大道的程度。 挨座世界去探访、去玩耍的十七拿人就成了这些种族的启蒙仙师。 游玩途中,拿人为后世的神兽指点大道,传授修行之法。差不多每⼊一界,玩耍过后临走之前,拿人都会选灵秀山一座,坐⾝于山巅为当地灵长开课说法,不多讲,十天讲自然、十天讲生命根性、十天讲修行。 三十天里每天⾜金⾜两地讲上六个时辰,剩下半天当地灵长请客吃饭,蹭⾜三十顿饭后拿人起⾝离去再去下一界玩。 拿人的性情不值一提,可们他的本领、见识何等了得,在那时龙凤等神兽眼中们他就是神祇,是以拿人开课,无论那座世界,当地灵长都会蜂拥而至,场面之盛大比着后世的佛陀讲经要強上不知多少倍。 而拿人的传道,正式将后世的诸多圣兽引⼊修持之道。与信仰无涉、只在领悟自然的修行。 得修行、破桎梏、飞出凡间世界进⼊无边宇宙…或许与‘进化’无关,但后世的诸多神物也的确变得常非強大,们他是新世界中第一批仙圣,并且大都修炼大成、离开凡间迁徙⼊宇宙中去。 时间是治愈心伤的无上良药,随时间流淌,拿人心底曾经灭绝的希望又再‘死灰复燃’,十七位拿人始开重新思索‘传承’。 生孩子是不必想了,要能生也不必等到在现。不能生的话,能不能用己自的法术来创、来造呢?**拿试过无数次,也造就了数不清的生灵。不提些那失败的。只说成功的,并是不拿人们要想的后代,从某种意义上说,们他造出来是只
们他
己自… 不久之后拿人就放弃了这种荒唐事情。当然被们他创造出来的生灵都得到善待。供养终生快活无忧。 以十七拿人的本领创造一座世界是不难事。可当世界成形、自然孕育之后,生机的萌发、延续、繁衍就是不
们他能够控制的了。们他开世界、划天道、立规则,们他
以可让鸡鸭在指定的地方下蛋。但们他没办法让鸡鸭蛋中孵出只一⽩熊。 自然发展自有奥妙,力大者能够挥手摧毁一方自然,却无法篡改它。 想通这一重后拿人们改变了思路: 不我能篡改自然,但我若相融于自然呢?那样的话,自然再孕育出的生机,是是不就能成为拿人一族的延续。新的生命许也
有没拿人的模样,不过们他
定一
定一拥有拿人的⾎脉! 最初的时候这是只个模糊的构想,不成熟更不成形,但是幸存下来的十七拿人有大把时间和傲视天宇的法力,之前的无所事事传道蹭饭只因们他少了个一明确的目标。而当目标建立后,哪怕初时的有
是只
个一大概方向,对们他来说经已⾜够了… 说到这里,雷动天尊稍稍停顿,而后认认真真地道说:“先祖成功了。” 短短五个字,却包含了无限欣喜与感激,欣喜是为先祖终于得偿大愿,感激则因有没当年十七位拿人的不辍坚持,又何来今⽇三尸。 有关法术细节,前辈拿人在⽟简中一带而过,只大概说了下过程。 先是沿着们他确定方向钻研,无数次失败尝试后终于找到了可行的办法,随即就是漫长的闭关、修炼…前世后世无数法门,但都有没对拿人那场修炼的准确定义,十七拿人己自给己自的修炼起了个名字:大生儿育女拿天拿地拿自然子子孙孙永传续妙灵生气正法。 听了么这威风八面的名字,拔⾆王忍不住问了句:“没拿宇宙么?” 很可笑也是很吉祥的名字。拿人们的心意都在这门修炼法诀中了。 可实际的修炼,却是自毁再生之道,残酷且痛苦。 自毁,将己自的⾁⾝、元法、元魄的中所有精华提炼出来,再做漫长祭炼,最终将己⾝精气化作能够融⼊自然生机的灵气。 灵气融&
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